الخميس، 30 نوفمبر 2017
هل تعلم انهم كانو لايعلمون
شكالية الالوان فى الكتابات القديمة :
القضية باختصار انه تم اكتشاف ان النصوص التاريخية لاتحتوى على بعض الالوان المعروفة جدا والمنتشرة مثل اللون الازرق .
وبدأ الاكتشاف من التحليل اللفظى لملحمتى الالياذة والاوديسا وقد تمت كتابتهما الف عام قبل الميلاد تقريبا , حيث لم يتم العثور خلال عشرات الالاف من الابيات الشعرية التى وصفت كل شىء على كلمة " ازرق " , بل تم وصف البحر باللون الاحمر والسماء باللون الاسود .
وتم البحث فى اهم المؤلفات التاريخية مثل الفيدا الهندوسية والعهد القديم والانجيل والادا السكندنافية فلم يتم ايضا العثور على كلمة " ازرق " ..
القرآن الكريم به كلمة ازرق ووردت لمرة واحدة تعبيرا عن وجوده اهل النار كما ان عرب الجاهلية عرفوا كلمة ازرق بدليل " زرقاء اليمامة " .
كما ان الفراعنة استخدموا اللون الازرق فى المقابر اى انهم يعرفونه جيدا ويميزونه .
ظهرت نظريتان لتفسير هذا الامر الغريب :
1 ـ النظرية التشريحية
2 ـ النظرية الثقافية
اما النظرية التشريحية فقد زعم انصارها ان عيون البشر فى تلك العصور كانت فى حالة تطور وانها لم تكن ترى كل الالوان وان الانسان بدأ مسيرته التطورية الابصارية بالابيض والاسود فقط وانه مع الوقت تطورت شبكية العين واصبحت تميز الوان الطيف بدأ من اللون الاحمر بحكم ان له اكبر طول موجى وانتهت تطوريا باللون الازرق بل وانها مازالت تتطور وانها سترى الالوان التى لاتراها حاليا مثل اللون " الفوق بنفسجى " , والطريف انهم قالوا ان هوميروس الاغريقى كان يرى هو والاغريق فى عصره العالم كما نراه نحن ساعة الغروب اى محمرا والسماء تميل للسواد والبحر للاحمرار , كما انهم قالوا ردا على وجود الازرق عند الفراعنة بأن الفراعنة كانوا سابقين تطوريا فقط لاغير .
اما النظرية الثقافية فقد عارضت هذا الكلام وقالت ان القدماء ميزوا كل الالوان وانهم شاهدوا العالم كم نشاهده نحن ولكن العجز كان ثقافيا اى انهم تكاسلوا عن ايجاد اسماء لالوان هم يعرفونها جيدا خاصة انه ثبت ان تعلم الالوان هو اصعب شىء لدى الاطفال وبالتالى فالشعوب القديمة والتى كانت محدودة الثقافة كانت كسولة عن ابتكار اسماء لبعض الالوان .
لقد اثبتت الابحاث الميدانية على شعب بابوا بغينيا الجديدة وهو اكثر شعوب الارض بدائية امرين :
1 ـ ان لديهم ثلاث كلمات فقط للتعبير عن كل الالوان حيث يضعون على سبيل المثال الازرق مع الاخضر مع الاسود
2 ـ ولكنهم كانوا يعرفون بالفطرة كل الالوان واستطاعوا حتى تمييز درجات اللون الازرق دون ان يعرفوا اسمه .
اهمية هذا الموضوع والذى استمر عشرات السنين انه عرفنا على ان الاختلاف الحضارى بين البشر يعود لعامل واحد هو " الفقر الثقافى " .
الفرق بين الشعب الامريكى والشعب المصرى هو ان ثقافة الامريكى عريضة ومتشعبة ومتعمقه فى الزمان ومتطلعة للمستقبل بينما المصري ثقافته ضيقة الافق محدودة فى الماضى عديمة الصلة بالمستقبل .منقول
القضية باختصار انه تم اكتشاف ان النصوص التاريخية لاتحتوى على بعض الالوان المعروفة جدا والمنتشرة مثل اللون الازرق .
وبدأ الاكتشاف من التحليل اللفظى لملحمتى الالياذة والاوديسا وقد تمت كتابتهما الف عام قبل الميلاد تقريبا , حيث لم يتم العثور خلال عشرات الالاف من الابيات الشعرية التى وصفت كل شىء على كلمة " ازرق " , بل تم وصف البحر باللون الاحمر والسماء باللون الاسود .
وتم البحث فى اهم المؤلفات التاريخية مثل الفيدا الهندوسية والعهد القديم والانجيل والادا السكندنافية فلم يتم ايضا العثور على كلمة " ازرق " ..
القرآن الكريم به كلمة ازرق ووردت لمرة واحدة تعبيرا عن وجوده اهل النار كما ان عرب الجاهلية عرفوا كلمة ازرق بدليل " زرقاء اليمامة " .
كما ان الفراعنة استخدموا اللون الازرق فى المقابر اى انهم يعرفونه جيدا ويميزونه .
ظهرت نظريتان لتفسير هذا الامر الغريب :
1 ـ النظرية التشريحية
2 ـ النظرية الثقافية
اما النظرية التشريحية فقد زعم انصارها ان عيون البشر فى تلك العصور كانت فى حالة تطور وانها لم تكن ترى كل الالوان وان الانسان بدأ مسيرته التطورية الابصارية بالابيض والاسود فقط وانه مع الوقت تطورت شبكية العين واصبحت تميز الوان الطيف بدأ من اللون الاحمر بحكم ان له اكبر طول موجى وانتهت تطوريا باللون الازرق بل وانها مازالت تتطور وانها سترى الالوان التى لاتراها حاليا مثل اللون " الفوق بنفسجى " , والطريف انهم قالوا ان هوميروس الاغريقى كان يرى هو والاغريق فى عصره العالم كما نراه نحن ساعة الغروب اى محمرا والسماء تميل للسواد والبحر للاحمرار , كما انهم قالوا ردا على وجود الازرق عند الفراعنة بأن الفراعنة كانوا سابقين تطوريا فقط لاغير .
اما النظرية الثقافية فقد عارضت هذا الكلام وقالت ان القدماء ميزوا كل الالوان وانهم شاهدوا العالم كم نشاهده نحن ولكن العجز كان ثقافيا اى انهم تكاسلوا عن ايجاد اسماء لالوان هم يعرفونها جيدا خاصة انه ثبت ان تعلم الالوان هو اصعب شىء لدى الاطفال وبالتالى فالشعوب القديمة والتى كانت محدودة الثقافة كانت كسولة عن ابتكار اسماء لبعض الالوان .
لقد اثبتت الابحاث الميدانية على شعب بابوا بغينيا الجديدة وهو اكثر شعوب الارض بدائية امرين :
1 ـ ان لديهم ثلاث كلمات فقط للتعبير عن كل الالوان حيث يضعون على سبيل المثال الازرق مع الاخضر مع الاسود
2 ـ ولكنهم كانوا يعرفون بالفطرة كل الالوان واستطاعوا حتى تمييز درجات اللون الازرق دون ان يعرفوا اسمه .
اهمية هذا الموضوع والذى استمر عشرات السنين انه عرفنا على ان الاختلاف الحضارى بين البشر يعود لعامل واحد هو " الفقر الثقافى " .
الفرق بين الشعب الامريكى والشعب المصرى هو ان ثقافة الامريكى عريضة ومتشعبة ومتعمقه فى الزمان ومتطلعة للمستقبل بينما المصري ثقافته ضيقة الافق محدودة فى الماضى عديمة الصلة بالمستقبل .منقول
معلومه صادمه ولكن يجب ان نعلم من هو الصديق ومن هو العدو
غاندي في المناهج العربيه أكذوبة كبرى.
الهندوسي غاندي المتعصب لهندوسيته الوثنية فرضت سيرته الشخصية على بلاد المسلمين فرضا خبيثا حتى بات يعرف لدى العوام منا بأنه زعيم محرر وطني يبغض الإحتلال ويبغض اليهود ويحب فلسطين ويقاوم الانجليز في بلاده ويساعد كل البلاد المحتلة للتحرر .
وفي الحقيقة أن كل هذا حدث بالفعل ولكن تعمدت بريطانيا نشره بكثافة وتلميعه إعلاميا حتى أنها رحبت بوضع سيرته في مناهج التعليم في البلاد التي كانت تحتلها برغم انها تتحكم في مناهج التعليم تماما ومما هو معلوم تماما اتفاق غاندي مع المحتل الانجليزي لبلاده على تصدر المشهد المقاوم لهم في مقابل إبعاد المسلمين من المشهد حتى لا تصبغ الهند بصبغة إسلامية أنه في عام (1921م) قام (ريدينج) الحاكم البريطاني للهند بالاجتماع (بغاندي) وقال له : (إن مصدر الحركة الاستقلالية في الهند هم المسلمون ، وأهدافها بأيدي زعمائهم ، ولو أجبنا مطالبكم ، وسلمنا لكم مقاليد الحكم ، صارت البلاد للمسلمين ، وإن الطريق الصحيح هو أن تسعوا أولاً لكسر شوكة المسلمين ، بالتعاون مع بريطانيا ، وحينئذ لن تتمهل بريطانيا في الاعتراف لكم بالاستقلال ، وتسليم مقاليد الحكم في البلاد إليكم).
وبناء على التنسيق والتفاهم الذي تم بين (ريدينج) و (غاندي) قامت بريطانيا بالقبض على الزعماء المسلمين المنادين بالاستقلال ، فأصبح الطريق ممهداً أمام (غاندي) الذي طلب من هيئة المؤتمر الإسلامي الهندوسي ، بأن تسلم له مقاليد الأمور بصفة مؤقتة نظراً لقبض بريطانيا على الزعماء المسلمين ، وعندما عقد أول اجتماع برئاسة (غاندي) نفذ ما تم الاتفاق عليه مع الحاكم البريطاني (ريدينج) وأعلن أن الوقت لم يحن بعد لاستقلال الهند ورفض المقاومة المسلحة للإحتلال كما كان متفق مع الزعماء المسلمين من قبل وتنكر لكل الترتيبات المتفق عليها لمقاومة المحتل .
وتكملة للمؤامرة بين غاندي والانجليز قامت بريطانيا بتسليح الهندوس وتدريبهم ، والتنسيق معهم لإقامة المذابح للمسلمين ، أما غاندي الذي أصبح كل شيء بعد تلميعه في مسرحية نفيه المؤقت إلى جنوب أفريقيا فقد قام بمذبحة ثقافية بشعة للحضارة الإسلامية في الهند ، وفي ذلك يقول الأستاذ أنور الجندي رحمه الله : ( لقد كانت دعوة غاندي إلى ما سماه اكتشاف الروح الهندي الصميم ، والرجوع إلى الحضارة الهندية ، هو بمثابة إعلان حرب على الحضارة الإسلامية التي عاشت على أرض الهند أربعة عشر قرناً ، وغيرت كل مفاهيم الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية ، بل إنها قد غيرت مفاهيم الهندوكية نفسها ) وتم التعامل بالنعرة القومية الهندية ليتفادى غاندي والانجليز وجود الإسلام ولو بشكل جزئي في المشهد الهندي وكان الاحتلال قد زرع النعرة القومية في بلاد الإسلام في شكل حزب البعث وقومية جمال عبد الناصر مما شجع أن يكون لغاندي مكانة كبيرة في بلادنا وبالمقابل لم يذكر إسم ولا زعيم مسلم واحد في مناهج تعليمنا وكانوا هم من زرع فكرة مقاومة الإحتلال قبل غادي بكثير .
وعندما اطمأنت بريطانيا على مقدرة الهندوس على حكم الهند قامت بترتيب الأمور لاستقلال الهند.
لقد كان عام (1948م) الفصل الأخير من مسرحية غاندي وبريطانيا حيث سلب الحق من أهله بإعلان استقلال الهند عن بريطانيا في تلك السنة ، لكن مسرحية المقاومة السلمية التي قام غاندي فيها بدور البطل لا تزال تعرض إلى يومنا هذا.
بقي أن نشير إلى أن من يطلق شرارة الحقد والكراهية لا بد أن يكتوي بنارها ، فقد مات غاندي مقتولاً عند استقلال الهند ، ثم تبعه في عام 1978م آخر حاكم بريطاني للهند اللورد مونتباتن حيث قتل على أيدي الثوار الإيرلنديين وبسببه لا زالت كشمير تنزف دماً حتى اليوم .
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
كتبه : محمد الفاتح .
المصدر : كتاب رجال اختلف فيهم الراي - تاليف انور الجندي .
جزء من مقال د. خالد بن محمد الغيث
جامعة أم القرى - كلية الشريعة
قسم التاريخ والحضارة الإسلامية
خطوة نحو الوعي ..دمتم في رعاية الله وحفظه
الأربعاء، 29 نوفمبر 2017
الثلاثاء، 28 نوفمبر 2017
أسوأ 20 إنسان على مر التاريخ ..!!
====================
1- قابيل :
أول من قتل إنسان في التاريخ ويكون بذلك قد سن القتل .
2- شأول الطرسوسي ( بولس الرسول ) :
تمكن هذا اليهودي من تحريف الديانة النصرانية من التوحيد إلى مانراه اليوم من المسيحية المتعددة الآلهة.
3- عمرو بن لحي الخزاعي :
زعيم مكة في زمانه وسيدها الأوحد ، كانت أوامره كالدستور لدى العرب وهو أول من بدل دين العرب من الحنيفية دين إبراهيم وإسماعيل إلى الوثنية.
4- فرعون :
أختلف في إسمه هل هو رمسيس الثاني أو لا ولكن أتفق الجميع على طغيانه الذي لم تشهد البشرية له نظير .
5- نسطورس :
بطريرك القسطنطينية وهو من أنشأ الكاثوليك.
6- ديسقورس :
مؤسس طائفة الأرثوذوكس.
7- النمرود بن كنعان :
هو ملك بابل و أحد الاربعة الذين حكموا الأرض كاملة ، أدعى الألوهية وذكرت قصته مع الخليل إبراهيم عليه السلام في القرآن.
8- هولاكو :
أسقط الخلافة العباسية ودمر بغداد وحلب والكثير من المدن الإسلامية.
9- عبدالله بن سبأ (إبن السوداء) :
يهودي من اليمن وهو من أيقظ الفتنة الكبرى التي حصدت مايزيد عن 80000 من الصحابة وكبار التابعين في الجمل وصفين ، وهو من وضع أسس مذهب الروافض الأثنى عشري .
10- كارل ماركس :
وضع أسس ومبادئ الشيوعية.
11- لينين :
هو من حول نظرية ماركس من الورق إلى الواقع.
12- قدار بن سالف :
أشقى الأولين ، وهو من ثمود هو الذي تجرأ على عقر ناقة الله المعجزة إلى قومه فكان عاقبته وقومه سحقوا بعذاب لم يسمع الأولين والآخرين بمثله.
13- تشارلز داروين :
يهودي صاحب النظرية الإلحادية القائلة بالنشوء والإرتقاء مسقط فرضية الخالق.
14- د. فرانشكو هرنانديز :
كان الهنود الأمريكيين يلفون التبغ ويستنشقونه فأخذ هذا الطبيب هذة العادة ونقلها إلى العالم.
15- جفري إهرست :
كان في زيارة للهنود الحمر وأستقبلوه بكل حفاوة وأعطوه الكثير من الذهب كهدايا ، فرد لهم الهدية بأخرى كان قد بيتها لهم ؛ وهي عبارة عن بطاطين موبؤة بالجدري فأستقبلها البوساء بفرح بالغ وغادر القبطان القارة مخلفاً مرض فتك بنحو 15مليون هندي.
16- بوذا :
إبن نبيل هندي أسس الديانة البوذية التي تركز على السمو في الأخلاق والبعد عن الغيبيات.وهي ديانة وثنية
17- السامري :
أول من حرف وبدل دين اليهود التوحيدي .
18- زرادشت :
مؤسس المجوسية .
19- أدولف هتلر :
بسبب طمعه أشعل فتيل الحرب العالمية الثانية عام 1938م التي حصدت 50 مليون إنسان.
20- مصطفى كمال أتاتورك :
أسقط خلافة رسول الله وتسبب بتشتت المسلمين حتى يومنا هذا .
الاثنين، 27 نوفمبر 2017
الأحد، 26 نوفمبر 2017
قصة فيها عبر
كنت أستحم كل يوم في المرحاض العام قبل أن أذهب إلي بيتي، حتى لا تعرف بناتي طبيعة عملي.
حين سألتني ابنتي الصغرى، أخبرتها بأني عاملٌ زراعي.
لقد أنفقت كل مالي في تعليم بناتي.
لم أشترِ يوماً ثياباً جديدةً لي ، بل كنت أشتري كتباً لهنّ.
كان كل ما أريده منهنّ هو الاحترام، لقد كنت عامل نظافة.
عشية اليوم الأخير لتسجيل ابنتي في الجامعة، لم أستطع تأمين رسوم التسجيل.
شعرت بالعجز عن العمل ذلك اليوم، جلست إلى جانب أكوام النفايات محاولاً إخفاء دموعي.
كان زملائي ينظرون إليّ ، لكن أحداً منهم لم يأتِ ليكلّمني..
في نهاية يوم العمل، كل العمال توجهوا نحوي، جلسوا بقربي وسألوني إن كنت أعتبرهم بمثابة إخوتي وقبل أن أتمكن من الرد كانوا قد قدموا لي أجر يومهم.
وحين حاولت الاعتراض قالوا: يمكن لنا أن نجوع يومنا إذا اقتضى الأمر، لكن ابنتك يجب أن تذهب إلى الجامعة..
ذلك اليوم لم أستحم قبل ذهابي إلى المنزل، لقد ذهبت بصفتي عامل نظافة.
والآن
سوف تنهي ابنتي الصغيرة دراستها الجامعية، وهي في هذا الوقت تعمل بدوام جزئي، وأخواتها الثلاث يقمن بإعطاء الدروس، ولم يعد يسمحن لي بالذهاب إلى العمل، لكنهن يصطحبنني إلى حيث كنت أعمل لأتناول الطعام مع زملائي القدامى الذين كانوا يضحكون ويسألون عن سبب تقديم الطعام لهم، وكانت ابنتي تجيبهم: لقد جعتم في ذلك اليوم من أجلي.. ادعوا لي كي أستطيع مساعدتكم في كل الأيام.
كيف لمن عنده هؤلاء البنات أن يشعر بالفقر؟!منقول
كنت أستحم كل يوم في المرحاض العام قبل أن أذهب إلي بيتي، حتى لا تعرف بناتي طبيعة عملي.
حين سألتني ابنتي الصغرى، أخبرتها بأني عاملٌ زراعي.
لقد أنفقت كل مالي في تعليم بناتي.
لم أشترِ يوماً ثياباً جديدةً لي ، بل كنت أشتري كتباً لهنّ.
كان كل ما أريده منهنّ هو الاحترام، لقد كنت عامل نظافة.
عشية اليوم الأخير لتسجيل ابنتي في الجامعة، لم أستطع تأمين رسوم التسجيل.
شعرت بالعجز عن العمل ذلك اليوم، جلست إلى جانب أكوام النفايات محاولاً إخفاء دموعي.
كان زملائي ينظرون إليّ ، لكن أحداً منهم لم يأتِ ليكلّمني..
في نهاية يوم العمل، كل العمال توجهوا نحوي، جلسوا بقربي وسألوني إن كنت أعتبرهم بمثابة إخوتي وقبل أن أتمكن من الرد كانوا قد قدموا لي أجر يومهم.
وحين حاولت الاعتراض قالوا: يمكن لنا أن نجوع يومنا إذا اقتضى الأمر، لكن ابنتك يجب أن تذهب إلى الجامعة..
ذلك اليوم لم أستحم قبل ذهابي إلى المنزل، لقد ذهبت بصفتي عامل نظافة.
والآن
سوف تنهي ابنتي الصغيرة دراستها الجامعية، وهي في هذا الوقت تعمل بدوام جزئي، وأخواتها الثلاث يقمن بإعطاء الدروس، ولم يعد يسمحن لي بالذهاب إلى العمل، لكنهن يصطحبنني إلى حيث كنت أعمل لأتناول الطعام مع زملائي القدامى الذين كانوا يضحكون ويسألون عن سبب تقديم الطعام لهم، وكانت ابنتي تجيبهم: لقد جعتم في ذلك اليوم من أجلي.. ادعوا لي كي أستطيع مساعدتكم في كل الأيام.
كيف لمن عنده هؤلاء البنات أن يشعر بالفقر؟!منقول
فقال له الإمام مالك:ياهارون إن العلم لايأتى إنما يؤتى إليه !!
فقال له :صدقت يا إمام دار الهجره وسوف آتى إليك فى المسجد ..
فقال له الإمام مالك:ياهارون إذا جئتنا متأخرًا فلن أسمح لك بتخطى رقاب الناس فى المسجد !!
فقال له هارون الرشيد :سمعًا وطاعة !!
وبينما كان الإمام مالك يلقى درسًا بعد صلاة العصر دخل هارون الرشيد المسجد ودخل معه رجاله ووضعوا الكرسى لهارون الرشيد فنظر الإمام مالك إلى هارون الرشيد فوجده جالسًا على الكرسى فى المسجد فغير مجرى الحديث وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"من تواضع لله رفعه ومن تكبر وضعه الله" ..
ففهم هارون الرشيد المعنى وأمر برفع الكرسى من تحته وجلس على الأرض كما يجلس سائر المسلمين ..
هكذا كانت العلاقة بين العلماء والحكام .. وهكذا كان العلماء لا يخشون في الحق لومة لائم .. وهكذا كان الحكام ينصاعون لشيوخ الإسلام الحق!
السبت، 25 نوفمبر 2017
وفاة الرسول الكريم.
تقول السيدة عائشة :
" فسقطَت يد النبي وثقلت رأسه في صدري ، فعرفت أنه قد مات فلم أدري ما أفعل ، فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي وفتحتُ بابي الذي يطل على الرجال في المسجد وأقول : " مات رسول الله ، مات رسول الله "
فانفجر المسجد بالبكاء ، وكان أثبتهم أبو بكر (رضي الله عنه) فدخل على النبي واحتضنه وقال :
" وا خليلاه، وا صفياه ، وا حبيباه ، وا نبياه " ، وقبَّل النبي صلى الله عليه وسلم .
وكان عمر ينكر وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ، بقوله : ( والله ما مات رسول الله ، ليبعثنه الله)
فخرج أبو بكر وقال لعمر : ( أيها الحالف على رِسْلك . . ألا من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ) ثم تلا قوله تعالى :
" وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل "
وسقط السيف من يد عمر بن الخطاب ، يقول عمر : فعرفت أنه قد مات... وخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيه وحدي لأبكي وحدي..
وأتى بلال يؤذن بعد وفاة الرسول وقبل دفنه ...
فإذا قال: "أشهد أنّ محمداً رسول الله" ارتجَّ المسجد بالبكاء والنحيب.
صل_الله_عليه_وسلم
تقول السيدة عائشة :
" فسقطَت يد النبي وثقلت رأسه في صدري ، فعرفت أنه قد مات فلم أدري ما أفعل ، فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي وفتحتُ بابي الذي يطل على الرجال في المسجد وأقول : " مات رسول الله ، مات رسول الله "
فانفجر المسجد بالبكاء ، وكان أثبتهم أبو بكر (رضي الله عنه) فدخل على النبي واحتضنه وقال :
" وا خليلاه، وا صفياه ، وا حبيباه ، وا نبياه " ، وقبَّل النبي صلى الله عليه وسلم .
وكان عمر ينكر وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ، بقوله : ( والله ما مات رسول الله ، ليبعثنه الله)
فخرج أبو بكر وقال لعمر : ( أيها الحالف على رِسْلك . . ألا من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ) ثم تلا قوله تعالى :
" وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل "
وسقط السيف من يد عمر بن الخطاب ، يقول عمر : فعرفت أنه قد مات... وخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيه وحدي لأبكي وحدي..
وأتى بلال يؤذن بعد وفاة الرسول وقبل دفنه ...
فإذا قال: "أشهد أنّ محمداً رسول الله" ارتجَّ المسجد بالبكاء والنحيب.
صل_الله_عليه_وسلم
النص القرآنى والنص النبوى :
1 ـ هل هناك فارق بين النص القرآنى والنص النبوى ؟ نعم ...
النص القرآنى قطعى الثبوت ظنى الدلاله والنص النبوى ظنى الثبوت ظنى الدلاله
2 ـ احد اهم معارك الفلسفة الاسلامية هى ماسميت " محنة خلق القرآن " .فى العصر العباسى , وملخصها انه قد اثيرت قضية ذات طابع فلسفى وهى عن القرآن الذى هو كلام الله وهل هو مخلوق ام أزلى ؟
لو كان مخلوقا فهذا يعنى انه تم خلقه فى زمان معين وهذا يعنى انه قبل خلقه كان الله بدون كلامه , ولو كان أزليا فهذا يعنى ان له صفات الالوهية وهذا يخالف توحيد الاسلام ..
بالطبع تلك قضية فاسدة فلسفيا, ببساطة لانها قضية لن يترتب عليها اى نتائج عمليه ولن تغير اى شىء فى دنيا الواقع وبالتالى فهى عملية خداع لفظى لااكثر ولااقل وهى تشبه قضية جنس الملائكة وهل هم اناث ام ذكور ..
هذا النوع من القضايا اصبح ممنوعا فى عالم الفلسفة والتى هى التى جعلت مهمتها مراجعة منتجات العلوم من الناحية المنطقية فقط لاغير وهجرت كل قضايا الفلسفة من اجل الفلسفة .
مايهمنا هنا ان الاحاديث لم تتعرض لتلك المحنة اى انها ابتداءا مختلفة عن النص القرآنى والا لكان العلماء قد ادخلوها فى محنة خلق القرآن .
3 ـ النص النبوى فى اغلبه ليس نصا مكتوبا مثل القرآن الكريم وانما هو كلام الرسول فى مناسبات حياتية مختلفة وليس هناك مايدل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم طلب من الصحابة تسجيل كلامه كما انه فى بعض المناسبات عدل عن كلامه ببساطة باعتباره بشر له تقديره للامور والذى يقوم احيانا على صورة غير كاملة .
4 ـ لو كانت النصوص النبوية وحيا من الله لقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهم ذلك صراحة والدليل ماحدث فى موقعة بدر حيث سأله احد الصحابة صراحة عندما انزل الرسول صلى الله عليه وسلم الجيش فى مكان فسأله الصحابى : هل هذا مكان انزلكه الله ام هو الرأى والمشورة ؟ فرد الرسول صلى الله عليه وسلمبأنه الرأى والمشورة , فاذا كان هذا هو ماحدث فى اهم مواقع الاسلام فكيف يكون كلام الرسول صلى الله عليه وسلم فى الاسواق ومع اصحابه وزوجاته موحى به من الله ؟
يتبقى السؤال الاهم : هل النصوص النبوية ملزمة ؟
والاجابه هى ان الملزم فيها معناها والغرض الذى قيلت من اجله اى انها لاينطبق عليها القاعدة الاصولية عن النص القرآنى " العبرة بعموم اللفظ وليس بخصوص السبب "
هناك طبعا نصوص ملزمة بحكم المنطق مثل الاحكام والعبادات .
اما النصوص العامة فنحن مطالبون بالمعنى والحكمة من ورائها وليس بالتطبيق الحرفى لها .
والله اعلم ..
ملحوظة : من لايعجبه هذا الكلام فليعتبره كأن لم يكن فهو مجرد رأى شخصى لاالزم به احدا ولا ازعم بأنه رأى علمى مكتمل من الناحية المنهجية .راى يعبر عن كاتبه والله اعلم منقول
عبره وحكمه
ﻳﺤﻜﻰ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻣﺤﺴﻨﺎً ﻛﺎﻥ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻰ ﺷﺮﻓﺘﻪ ﻭﻛﻞ
ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳﻤﺮ ﺗﺤﺘﻪ ﻳﻠﻘﻴﻪ
ﺑﺪﻳﻨﺎﺭ ﻓﻤﻦ ﺷﺪﺓ ﻓﺮﺣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺭ
ﻭﻳﻤﻀﻮﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻓﻮﺍ
ﻣﺼﺪﺭﻩ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻓﻌﻮﺍ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﻧﺤﻮﻩ ﻟﻴﺸﻜﺮﻭﻩ ﺇﻻ ﻓﺌﺔ
ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪﺍً،
ﻓﺈﻏﺘﺎﻅ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻓﻜﺮ ﺃﻥ ﻳﺮﻣﻴﻬﻢ ﺑﺤﺠﺎﺭﺓ ﻭﻓﻌﻼً ﺃﻟﻘﻰ
ﺑﻬﻢ ﺑﺤﺠﺎﺭﺓ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺩﻫﺸﺘﻪ
ﺇﺫ ﻭﺟﺪﻫﻢ ﻳﻠﺘﻘﻄﻮﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻭﻳﺮﻓﻌﻮﻥ ﺃﻧﻈﺎﺭﻫﻢ ﺇﻟﻴﻪ .
ﻓﺘﻌﺠﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻗﺬﻓﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ ﻭﺍﻟﺬﻫﺐ ﻓﻼ
ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰّ ﺍﻗﺬﻓﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ
ﻓﻴﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰّ !!
ﺇﻧﻬﺎ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺼﻐﺮﺓ ﻟﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﻳﻘﺪﻡ ﻟﻨﺎ ﺧﻴﺮﺍﺗﻪ
ﻭﻧﻌﻤﻪ ﻭﻧﺤﻦ ﻋﻨﻪ
ﻏﺎﻓﻠﻴﻦ ! ﻳﺠﺮﺑﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﺍﻵﻻﻡ ﻓﻨﺼﺮﺥ ﺇﻟﻴﻪ
ﻣﺘﺬﻣﺮﻳﻦ !!
ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻄﺮﻕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﺮﺑﻨﺎ ﺍﻟﻴﻪ
ﻭﻧﺮﻓﻊ ﺍﻋﻴﻨﻨﺎ ﺍﻟﻲ ﻣﺼﺪﺭ
ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﺍﻻﻣﻞ ﻭﺍﻟﻔﺮﺡ ﻭﺍﻟﻌﺰﺍﺀ ﻓﻬﻞ ﺗﻨﻈﺮ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻭﻗﺖ
ﻟﺤﻴﻦ ﻭﺗﺸﻜﺮﻩ ﻋﻠﻲ
ﻛﺜﺮﺓ ﺍﺣﺴﺎﻧﺎﺗﻪ ﻟﻚ ﻫﻮ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﻈﺮﺓ ﻟﻮ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺗﺒﻴﻦ
ﺣﺒﻚ ﻟه ﻓﻬﻞ ﺗﻨﻈﺮ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ
ﻛﻞ ﻭﻗﺖ ﻵﺧﺮ ﻫﻮ ﻣﻨﺘﻈﺮﻙ
الجمعة، 24 نوفمبر 2017
الخميس، 23 نوفمبر 2017
سجون الدنيا خمسة
الأول:سجن الأنسان خلف أسوار الجهل حيث قال الرسول الكريم سيدنا محمد لا فقر اشد من الجهل
الثاني:سجن الأنسان خلف أسوار الكفر والمعاصي فاكبر أنواع الحرمان حرمان العبد من طاعة الله
الثالث:سجن الأنسان خلف أسوار المرض فالصحة تاج فوق رءوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى
الرابع: سجن الشعوب خلف أسوار أسوء أنواع الاستعمار وهو الاستعمار الوطني والذى يصنف كأسوء أنواع الاستعمار والمعروف سياسيا بالاستعمار الأسود والذى تعيش الشعوب من خلاله في سجون بلا أسوار وغرباء في أوطانهم وفقراء فالفقر في الوطن غربة
الخامس: سجن الأنسان خلف أسوار السجون محروما من اعظم كنز في الوجود إلا وهى الحرية فالسجن مقبرة الأحياء وشماتة الأعداء يعيش بداخلة الأنسان بلا امل ويموت بلا ثمن
الأربعاء، 22 نوفمبر 2017
الثلاثاء، 21 نوفمبر 2017
لكننا لا نعلمهم كيف يحسنون)
.يقول أحد الآباء:
ذات يوم أساء ابني للجميع، فضرب أخته وشتم أخاه وأغضب أمه، وعندما رجعت من العمل اشتكاه الجميع لي، وانتظر المسكين أن أبطش به ، وهممت فعلاً أن أفترسه ، لكنني رأيت نظرة الحزن والانكسار في عينيه ، لقد شعر المسكين أن الجميع ضده وأنهم يكرهونه ، هنا اكتفيت بالصمت الحزين وقلت لهم : سوف أتصرف معه،
وخلال دقائق ذهبت معه إلى المسجد ، وفي الطريق وضعت يدي على كتفه ، فخاف مني وظن أنني سأضربه ، فقلت له : لا تخف ، أنت ولد طيب فلا تفعل ذلك ثانية ...
لقد فاجأه ما فعلت معه ، لم يكن يتوقع أن اعفو عنه ، وهنا كان للعفو طعم آخر ، ولذلك فقد أقبل ابني نحوي وقبلني وقال: أحبك ...
واتفقت معه على رد المظالم لأمه وإخوته ، وفكرنا معاً كيف يصلح ما أفسده.
وبعدها بأيام بدأت أفكر معه كيف يكسب أمه وإخوته ، وكم فرح المسكين بذلك وتغيرت أحواله للأفضل ،
لقد اكتشفت أننا نعاقب أبناءنا عندما يسيئون ، ( لكننا لا نعلمهم كيف يحسنون) .. !!
.يقول أحد الآباء:
ذات يوم أساء ابني للجميع، فضرب أخته وشتم أخاه وأغضب أمه، وعندما رجعت من العمل اشتكاه الجميع لي، وانتظر المسكين أن أبطش به ، وهممت فعلاً أن أفترسه ، لكنني رأيت نظرة الحزن والانكسار في عينيه ، لقد شعر المسكين أن الجميع ضده وأنهم يكرهونه ، هنا اكتفيت بالصمت الحزين وقلت لهم : سوف أتصرف معه،
وخلال دقائق ذهبت معه إلى المسجد ، وفي الطريق وضعت يدي على كتفه ، فخاف مني وظن أنني سأضربه ، فقلت له : لا تخف ، أنت ولد طيب فلا تفعل ذلك ثانية ...
لقد فاجأه ما فعلت معه ، لم يكن يتوقع أن اعفو عنه ، وهنا كان للعفو طعم آخر ، ولذلك فقد أقبل ابني نحوي وقبلني وقال: أحبك ...
واتفقت معه على رد المظالم لأمه وإخوته ، وفكرنا معاً كيف يصلح ما أفسده.
وبعدها بأيام بدأت أفكر معه كيف يكسب أمه وإخوته ، وكم فرح المسكين بذلك وتغيرت أحواله للأفضل ،
لقد اكتشفت أننا نعاقب أبناءنا عندما يسيئون ، ( لكننا لا نعلمهم كيف يحسنون) .. !!
.
.
.
تشعر بالقلق و التوتر؟
~تناول موزة
تعاني أرتفاعا في ضغط الدم؟
~أضف حفنة من الزبيب إلي طبق سلطة الفواكه
متضايق من الإمساك و الغازات؟
~عليك باللبن
*معرض بالإصابة بحصى الكليتين؟
~أكثر من تناول المشمش
تشعر بهبوط في المعنويات و بالأكتئاب؟
~أفتح علبه من سمك التونه
ينتابك إحساس بالغثيان؟
~أشرب نقيع الزنجبيل
*تعاني اضطرابات معوية؟
~لا تتردد في إضافة أوراق الريحان إلي السلطة
يرهقك السعال المتواصل؟
~تناول بعض عسل الحنطة السوداء
معرض للإصابة بقرحة المعدة؟
~عليك بالملفوف
تجد صعوبة في الخلود إلي النوم؟
~كل شطيرة من لحم الديك الرومي
تزعجك البواسير و تؤلمك؟
~تناول بعض حبات التين المجفف
تشعر بالتعب؟
~أشرب كوبا من عصير البرتقال
مصاب بالفطريات؟
~أكثر من تناول الثوم
منزعج من حرقة المعدة؟
~أشرب نقيع البابونج
ينتابك ألم في رأسك؟
~تناول البطاطا
تعاني ارتفاع مستويات الكوليسترول؟
~أقضم اجاصة (كمثرى)
تضايقك عوارض الحساسية ؟
~عليك بالاناناس
مفاصلك تؤلمك؟
~أحرص على تناول السمسم
نتمنى لكم الشفاء دائماً
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
الصلاة على النبى
