النص القرآنى والنص النبوى :

1 ـ هل هناك فارق بين النص القرآنى والنص النبوى ؟ نعم ...

النص القرآنى قطعى الثبوت ظنى الدلاله والنص النبوى ظنى الثبوت ظنى الدلاله 

2 ـ احد اهم معارك الفلسفة الاسلامية هى ماسميت " محنة خلق القرآن " .فى العصر العباسى , وملخصها انه قد اثيرت قضية ذات طابع فلسفى وهى عن القرآن الذى هو كلام الله وهل هو مخلوق ام أزلى ؟

لو كان مخلوقا فهذا يعنى انه تم خلقه فى زمان معين وهذا يعنى انه قبل خلقه كان الله بدون كلامه , ولو كان أزليا فهذا يعنى ان له صفات الالوهية وهذا يخالف توحيد الاسلام ..

بالطبع تلك قضية فاسدة فلسفيا, ببساطة لانها قضية لن يترتب عليها اى نتائج عمليه ولن تغير اى شىء فى دنيا الواقع وبالتالى فهى عملية خداع لفظى لااكثر ولااقل وهى تشبه قضية جنس الملائكة وهل هم اناث ام ذكور ..

هذا النوع من القضايا اصبح ممنوعا فى عالم الفلسفة والتى هى التى جعلت مهمتها مراجعة منتجات العلوم من الناحية المنطقية فقط لاغير وهجرت كل قضايا الفلسفة من اجل الفلسفة .

مايهمنا هنا ان الاحاديث لم تتعرض لتلك المحنة اى انها ابتداءا مختلفة عن النص القرآنى والا لكان العلماء قد ادخلوها فى محنة خلق القرآن .

3 ـ النص النبوى فى اغلبه ليس نصا مكتوبا مثل القرآن الكريم وانما هو كلام الرسول فى مناسبات حياتية مختلفة وليس هناك مايدل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم طلب من الصحابة تسجيل كلامه كما انه فى بعض المناسبات عدل عن كلامه ببساطة باعتباره بشر له تقديره للامور والذى يقوم احيانا على صورة غير كاملة .

4 ـ لو كانت النصوص النبوية وحيا من الله لقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهم ذلك صراحة والدليل ماحدث فى موقعة بدر حيث سأله احد الصحابة صراحة عندما انزل الرسول صلى الله عليه وسلم الجيش فى مكان فسأله الصحابى : هل هذا مكان انزلكه الله ام هو الرأى والمشورة ؟ فرد الرسول صلى الله عليه وسلمبأنه الرأى والمشورة , فاذا كان هذا هو ماحدث فى اهم مواقع الاسلام فكيف يكون كلام الرسول صلى الله عليه وسلم فى الاسواق ومع اصحابه وزوجاته موحى به من الله ؟

يتبقى السؤال الاهم : هل النصوص النبوية ملزمة ؟

والاجابه هى ان الملزم فيها معناها والغرض الذى قيلت من اجله اى انها لاينطبق عليها القاعدة الاصولية عن النص القرآنى " العبرة بعموم اللفظ وليس بخصوص السبب " 

هناك طبعا نصوص ملزمة بحكم المنطق مثل الاحكام والعبادات .

اما النصوص العامة فنحن مطالبون بالمعنى والحكمة من ورائها وليس بالتطبيق الحرفى لها .

والله اعلم ..

ملحوظة : من لايعجبه هذا الكلام فليعتبره كأن لم يكن فهو مجرد رأى شخصى لاالزم به احدا ولا ازعم بأنه رأى علمى مكتمل من الناحية المنهجية .راى يعبر عن كاتبه والله اعلم منقول